桓玄是怎么建立桓楚的?桓玄生平简介及政治贡献
桓玄是怎么建立桓楚的?桓玄生平简介及政治贡献 历史小编就给大家带来桓玄生平简介及政治贡献!希望能对大家有所帮助。 桓玄(369年-404年),字敬道,一名灵宝,谯国龙亢(今安徽怀远...
汉武帝皇后陈阿娇生平 陈阿娇结局 陈阿娇为何没子女

【家世渊源】
陈氏,大汉孝武陈皇后,是中国汉朝孝武帝刘彻的原配妻子,血统上也是武帝的嫡亲姑表姐。陈氏小名阿娇,世人多喜称之为‘陈阿娇’。
陈阿娇的父亲是世袭堂邑侯陈午,乃汉朝开国功勋贵族之家;母亲是汉景帝刘启的唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖,是当时朝廷中举足轻重的人物。陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱。
【金屋藏娇】
景帝的薄皇后无子被废。由于没有嫡子,景帝最初遵照‘立长’的传统立自己的庶长子刘荣为太子。 刘嫖希望自己的女儿陈阿娇能成为汉朝皇后,就想把女儿许给太子刘荣 。不料遭刘荣生母栗姬无礼拒绝。馆陶长公主震怒,遂起废太子之心。
是时,胶东王刘彻的生母王娡只是景帝后宫里一个地位普通的‘美人’。然而王美人聪敏世故,一发现有机可乘立刻屈意迎合、百般讨好馆陶长公主,为自己的儿子谋夺太子之位。
一日,馆陶长公主抱着刘彻问:“彻儿长大了要讨媳妇吗?”胶东王刘彻说:“要啊。”长公主于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个,刘彻都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问:“那阿娇好不好呢?”刘彻于是就笑着回答说:“好啊!如果能娶阿娇做妻子,我会造一个金屋子给她住。”这就是成语金屋藏娇的由来。
此典故载于 汉·班固《汉武故事》:“帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁,立为胶东王。数岁,长公主嫖抱置膝上,问曰:‘儿欲得妇不?’胶东王曰:‘欲得妇。’长主指左右长御百余人,皆云不用。末指其女问曰:‘阿娇好不?’于是乃笑对曰:‘好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。’”
长公主刘嫖见阿娇和刘彻年纪相当,从小相处和睦、感情融洽,就同意给陈阿娇和刘彻这对姑表姐弟亲上加亲订立婚约。两人成年后更是举行大婚,结发成夫妻。‘金屋藏娇’是一个传诵千年的婚姻传奇,是一个男子对自己的 原配正妻 许下的结发誓言和婚姻承诺。
‘金屋藏娇’婚约是当时汉朝政治的一个转折点。因为女儿的定婚,刘嫖转而全面支持刘彻,朝廷局势为之大变。经长公主一番经营,景帝废太子刘荣为临江王,贬栗姬入冷宫忧死。不久,皇帝正式册封王娡为皇后,立刘彻为太子。
这里要指出:中国的继承传统一直是‘立嫡立长’。就是说:正妻有儿子的,立正妻的儿子;正妻没有儿子的,在所有庶出的儿子中立最年长的那个。刘彻是嫔妃生的十皇子,既不是‘嫡’、又不是‘长’;他是凭借着妻子娘家的势力才得以青云直上,从夺取太子之位直到登基称帝。
汉景帝去世后,刘彻即皇帝位,立原配嫡妻陈氏为皇后。
初期,刘彻在政见上与祖母窦太皇太后发生分歧,建元新政更是触犯了当权派的既得利益,引起强烈反弹。有赖于皇后陈阿娇作为唯一的外孙女极受窦太皇太后宠爱,加上陈家以及长公主的全力支持,汉武帝有惊无险保住了帝位。此时,‘金屋藏娇’就象当年人们希望的那样是一个令人津津乐道、羡慕不已的婚姻传奇——年轻的皇帝夫妻琴瑟和谐、患难与共。 【恩情中道绝】
祖母窦太皇太后去世后,汉武帝亲政,终于得以大权独揽。可叹的是:‘苦尽’后未有‘甘来’,能‘同患难’的夫妻却不能‘共富贵’。陈皇后出身显贵,自幼荣宠至极,难免娇骄率真;且有恩于武帝,不肯逢迎屈就;与汉武帝渐渐产生裂痕。兼岁月流逝,却无生育;武帝喜新厌旧,爱弛。
汉武帝喜好女色,多内宠,后宫无数。后宫中,汉武帝同母姐平阳公主进献的女奴卫子夫最先为汉武帝生育三女一子。
此时,汉朝宫廷里发生一件真相莫测的‘巫蛊’案,矛头直指被汉武帝冷落已久的陈皇后。汉武帝命酷吏张汤查案。巫蛊,‘巫鬼之术’或‘巫诅(咒)之术’,具体包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等,是源于远古的信仰民俗,用以加害仇敌的巫术。
当时人认为:让巫师、祭司等人把桐木偶人埋于地下,再诅咒所怨者,被诅咒者就会灾难。由于古人迷信,对巫蛊的威力深信不疑。‘巫蛊’自古是宫廷大忌;又因为操作简便,说不清道不明,被怀疑者根本无法自辩,一直是栽赃陷害对手的绝好伎俩。综观中国数千年的历史,无数后妃、重臣、皇子和公主冤死在这两个字上。
建元二年,刘彻二十七岁以‘巫蛊’罪名颁下诏书:“皇后失序,惑于巫祝,不可以承天命。其上玺绶,罢退居长门宫。”从此,武帝把陈后幽禁于长门宫内;衣食用度上依旧是皇后级别待遇不变。至此,金屋崩塌,‘恩’‘情’皆负。
陈皇后数年后病逝,最后以翁主之礼与其母馆陶大长公主刘嫖一起葬于窦太后陵墓侧,即陪葬于汉文帝的霸陵。天可怜见,陈阿娇最后是和真正疼爱自己的母亲、外婆和外公埋葬在一起,而不是屈辱地和其他嫔妃一起埋在‘妃园’。
‘金屋藏娇’的故事彻底落幕。留给人们的是长长的叹息,留给历史的是无尽的遗憾和悠远的回响。 ‘君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北’的诗句随着‘金屋藏娇’的故事流传至今,寄托后世无数俊杰对这位美丽高贵皇后的充分理解和无限同情。
陈皇后的被废,明面的罪名是‘巫蛊’。但陈后之‘巫蛊’一说,后世多认为推敲起来破绽百出,总体上匪夷所思。
其中有一种说法认为:汉武帝废后的真正原因是‘防患外戚’。
综观汉武帝的一生,一直在和外戚权势斡旋和缠斗,制衡、打压、剪除和利用等手段轮番使用:他得帝位是因为外戚(馆陶长公主和堂邑侯陈府),几失帝位也是因为外戚(祖母窦太皇太后和窦家);最终保住皇位还是因为外戚势力的手下留情。对于一个志向高远,心性激烈的年轻帝王来说,这样的经历绝对是刻骨铭心的耻辱。
执政前期,武帝雌伏于外戚势力(祖母窦太皇太后和窦氏集团);中期,对抗外戚干政(主要是其母王太后和舅舅田蚡);后期,打压和平衡外戚军权(卫子夫卫青家族集团,李夫人
李广利
家族);至晚期,为了防止外戚母后对下一任皇帝的干扰,竟然开‘立子杀母’的先例——直接冤杀了昭帝的生母钩弋夫人。
从后宫朝廷争斗中一路胜出的汉武帝深刻了解外戚势力的难缠和厉害。所以,当刘彻掌握实权后,陈家的财势立刻从陈皇后的优点变成了她不可宽待的错误。为了皇权能独霸天下,为了避免陈家成为继窦家之后又一个权倾朝野的势力,汉武帝剥夺陈皇后的后位以打击陈氏是完全符合逻辑的。
【千金作赋】
馆陶长公主在女儿失位后,为女儿花千金请司马相如 写《长门赋》,这就是所谓“千金买赋”。《长门赋》是
西汉
文学作品中的经典作品之一,情深意切,十分感人。但汉武帝仅仅对《长门赋》表示了称赞。
长门赋
作者:司马相如
夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮,交得意而相亲。
伊予志之慢愚兮,怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮,期城南之离宫。修薄具而自设兮,君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮,天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮,神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮,声象君之车音。飘风回而起闺兮,举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮,鸾凤翔而北南。
心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。
刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮,委参差以槺梁。时仿佛以物类兮,象积石之将将。五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮,览曲台之央央。白鹤嗷以哀号兮,孤雌跱于枯肠。日黄昏而望绝兮,怅独托于空堂。悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长。案流徵以却转兮,声幼眇而复扬。贯历览其中操兮,意慷慨而自昂。左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。舒息悒而增欷兮,蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮,数昔日之諐殃。无面目之可显兮,遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮,席荃兰而茞香。
忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮,魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。观众星之行列兮,毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。
注:《长门赋序》云,“孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟上,陈皇后复得亲幸。” 【相关诗词】
「长门怨——李白」
桂殿长愁不记春 黄金四屋起秋尘
夜悬明镜青天上 独照长门宫里人
「妾薄命——李白」
汉帝重阿娇 贮之黄金屋
咳唾落九天 随风生珠玉
宠极爱还歇 妒深情却疏
长门一步地 不肯暂回车
雨落不上天 水覆难再收
君情与妾意 各自东西流
昔日芙蓉花 今成断根草
以色事他人 能得几时好
「长门怨 天回北斗——李白」
天回北斗挂西楼,
金屋无人萤火流。
月光欲到长门殿,
别作深宫一段愁。
「阿娇怨 ——刘禹锡」
望见葳蕤举翠华,
试开金屋扫庭花。
须臾宫女传来信,
言幸平阳公主家。
「长门怨——
陆游
」
寒风号有声 寒日惨无晖
空房不敢恨 但怀岁暮悲
今年选后宫 连娟千蛾眉
早知获谴速 悔不承恩迟
声当彻九天 泪当达九泉
死犹复见思 生当长弃捐
「摸鱼儿——辛弃疾」
淳熙已亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。
更能消、几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数!春且住。
见说道,天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。
长门事,准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞。
君不见,玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。
「上阳宫辞——吴融 」
苑路青青半是苔,
翠华西去未知回。
景阳春漏无人报,
太液秋波有雁来。
单影可堪明月照,
红颜无奈落花催。
谁能赋得长门事,
不惜千金奉酒杯。
「长门怨——崔道融 」
长门花泣一枝春,
争奈君恩别处新。
错把黄金买词赋,
相如自是薄情人。
「长门怨——张祜」
日映宫墙柳色寒,
笙歌遥指碧云端。
珠铅滴尽无心语,
强把花枝冷笑看。 【万艳同哭】
汉武帝是
中国历史
上最出色的皇帝之一,但也是一个对女人狠绝的男人。比较而言,武帝对原配陈皇后还是手下留情、非常优容的;除剥夺皇后名分外,衣食用度上皇后级别待遇不变,且居于别宫‘长门宫’而不是宫廷监狱,最后得以善终。
刘彻其他的女人们就不同了,除了有幸早死(如:李夫人)下场都很惨。
汉昭帝刘弗陵
的生母赵婕妤(别号钩弋夫人)就是被汉武帝蓄意杀害的,只因为担心因“主少母壮”重蹈
吕后
覆辙——开中国政治传统中‘立子杀母’的先河。
其他后宫,凡是给刘彻生过孩子的都被汉武帝‘遣死’——在宫中处决。其中,最无辜最可怜的是那些生女孩的嫔妃:公主没有皇位继承权,可即使这样公主的生母也不免横死,实在冤枉。如此决绝惨烈的做法,透露出武帝对外戚势力根深蒂固的防范意识。为幼帝不受钳制,不要说‘亲生母亲’就是‘可能的养母’也不留,所有外戚隐患都铲除干净!
所有武帝的女人中,遭遇最悲惨的是卫子夫。卫子夫其人很值得玩味,在她身上至少有两个中国历史上的‘第一’。
第一个‘第一’:卫子夫是中国史上出身最卑贱的皇后,一个出身‘贱民’的‘父不详’私生女。‘贱民’是帝制时代里社会最底层,中国习惯法和后世明文法里都有‘良贱不通婚’的规定。不过刘彻在这方面肆无忌惮,其嫔妃中甚至有娼妓。
中国皇后不要求出身高贵,但至少得是家世清白的自由民:刘彻祖母窦皇后就是个家徒四壁的‘良家子’。中国皇后也不要求初婚,但必须合法合理;比如汉武帝的曾祖母薄太后是寡妇改嫁,母亲王皇后则是离婚再嫁。
卫子夫则大不同,她非但出身‘贱民’而其家庭荒淫肮脏。其生母卫媪风骚无耻,和很多男人淫乱生三男三女;除卫青外其他子女之父竟然一律不知;可见其淫贱。更甚者‘私通好淫’似为卫家家风,甥去病亦私生子,还好尚知生父是谁。
卫子夫以女奴贱民之身进位为汉武帝的侍妾,又从小妾爬上了皇后之位,窜起之快简直就是奇迹,为后世无数野心勃勃姬妾的夺嫡树立了一个榜样,不亏是‘未央宫神话’。可惜,未央宫‘神话’破灭起来比‘金屋藏娇童话’更彻底更酷烈。
卫子夫是活着的时候被武帝下诏废黜皇后的,然后畏罪上吊,死后尸骨无存。她死前眼睁睁看自己所有的子女、孙辈和近亲一家家地灭在自己夫君手上而无能为力;其心中的绝望和痛苦可以想见。卫女亲属子女的结局概况如下:
长女当利公主:丈夫曹襄早逝。被武帝迫嫁神棍栾大,后栾大被武帝烧死。当利公主独子曹宗,于“
巫蛊之祸
”中遇害。
次女阳石公主:征和二年(前91年)的‘巫蛊’案中,被汉武帝处死,死后抛尸野外。
三女诸邑公主:征和二年(前91年)的‘巫蛊’案中,被汉武帝处死,死后抛尸野外。
独子刘据: 谥号‘戾’。刘据怕受巫蛊案牵连失去储位,伙同卫子夫策划发动兵变以谋夺皇位。这对母子勾结外族,凭借皇后和太子卫队在中国首都与政府军展开五日血战——长安城血流成河,士民死伤数万。据兵败后逃到湖县(今河南灵宝西)自缢,全家包括二子和诸孙(除婴儿期的刘病已漏网)都被武帝处死。
卫青家族:灭族。
公孙家族:灭族。公孙贺娶卫子夫之长姊君孺为妻,是卫青好友。公孙敖,卫青好友,坐妻为巫蛊,腰斩。
陈氏家族:灭族。这个陈家是陈平的曾孙陈掌的家族,陈掌娶卫子夫之二姊君少儿(霍去病生母)为妻。
第二个‘第一’:卫子夫是中国历史上第一个策划和实施军事叛乱的皇后。
作为妻子,她谋害丈夫;作为皇后,她反叛皇帝、颠覆国家。在这点上,即使是后世中国唯一女帝
武则天
也只能自叹不如:
武则天
好歹也是等到皇帝丈夫
李治
病故后才开始篡位行动的;并且只是宫廷和平政变,没有伤害到平民大众。
子夫成也‘巫蛊’败也‘巫蛊’,可谓现世报应。征和二年的‘巫蛊’案牵连众多,卫子夫担心儿子失去储君之位,就乘汉武帝不在长安之机和太子刘据策划发动兵变夺位。这场叛逆虽然最后被平定,但其性质和后果都极其严重:
卫子夫母子为扩充兵源,赦免放出监狱囚徒,更开武库发兵器武装这些罪犯。这造成长安治安迅即崩溃,引起大骚乱;
尤其可恨的是,刘据母子还吃里爬外勾结外族,行
汉奸
之实——竟欲引‘长水’‘宣曲’胡族骑兵入长安参战。太子系军队与
丞相
刘屈髦带领的政府军在京城长安血战的五日,长安民众不明所以、无所适从,可怜在两军夹缝里躲无可躲,数万长安士民罹难——只为了她母子两人能长保富贵,无数中国平民家庭家破人亡,横尸街头。
卫子夫的幸运在于曾孙(刘据之孙)刘病已漏网没被杀。汉昭帝早逝且无嗣,此曾孙乘虚而入成了
汉宣帝
。
汉宣帝为证明自己即位的合法性,利用皇帝实权给曾祖母洗脱罪名、粉饰贴金,追谥她为‘思皇后’并建空墓。 如无宣帝,绝无史书卫女所谓‘贤’名。勾结外族谋反的事实罪名俱在,数万长安民众冤魂在天,‘贤’在哪里?
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