​四本山海经

四本山海经

山海经是传世古籍。书名最早见于《史记大宛列传》。西汉末年，刘向、刘歆父子做了校勘整理，形成了后世定本。【1】

现存山海经一共有18卷。其中内容荒诞，出现很多神话传说，记载了中国最古老的神话体系。对于各种山脉地形的描述历代不断有人研究。在最初时，和山海经文献配套的还有山海图，但是已经遗失了。这本书内容丰富，涉及“中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万象。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。”【2】

由于之前写公众号引用到很多山海经的内容，就逐渐产生了阅读兴趣。一遍遍读下来，小有心得，在此权作抛砖之举、美芹之献，大家茶余饭后消化食用吧。

今天来谈一谈，这本书中藏着的四本山海经！

作为应用数学学会成员，必须列个表出来。

山海经分卷统计表

卷名

页数

内容

成书年代

1南山经

21

招摇山、祝余

杻阳山，鹿蜀

丹穴山，南禺山

茱萸？

牛羊？

2西山经

45

华山

昆仑山玉山

西王母、黄帝、后稷

3北山经

32

雁门、流沙、

三桑无枝

精卫填海

4东山经

29

空桑

尸胡山

5中山经

92

太室山、少室山

荆山

小结

127

字多年代近

汉和传世文献

6海外南经

9

灌兜、三苗

羿与凿齿战于寿华之野

羿射九日

帝尧帝喾

7海外西经

9

刑天

夏侯氏

女丑、巫咸

肃慎

8海外北经

9

烛龙

相柳被大禹所杀

夸父逐日

务隅山

欧丝之野

9海外东经

7

九尾狐、竖亥

扶桑、汤谷、十日

羲和，木公金母

君子国

小结

34

字最少，多夏代神话

夏

10海内南经

7

瓯闽番禹

夏侯孟涂

猩猩犀牛

巴蛇食象

11海内西经

8

昆仑山

雁门、高柳、氐国

流沙

12海内北经

10

匈奴国、犬戎、穷奇

貘国、孟鸟国

贰负，舜生俩女

13海内东经

6

钜燕、蓬莱、琅琊台

雷泽、吴越

小结

31

多春秋战国地名

秦国传世文献

14大荒东经

13

少昊、帝俊

扶桑金乌

王亥

应龙杀蚩尤

15大荒南经

12

汜天山、苍梧之野

后羿杀凿齿

蚩尤化枫木

羲和之国

十日甘渊

16大荒西经

17

西周之国

女娲之肠

西王母

夏启九辩九歌

帝俊妻常羲生月

17大荒北经

13

颛顼墓、附禺山少昊

逐鹿之战

夸父逐日

夫馀山＝务禺山＝医巫闾山=大云山

18海内经

14

朝鲜、天毒

巴赣巨人、苍梧之丘

帝俊生晏龙

晏龙发明琴瑟

大禹治水

小结

69

69-14=55

见商周创世神话

商西周底本混入汉地理

通过页数和内容可以直观看出，一部山海经实际上是分成几个部分的。一般认为山海经不是一时一人写成的，而是，长时间，多人写成的。

山经五卷127页，几乎没有神话内容，地理、风俗内容居多，涉及动物和植物时，大体秉承了中国人一贯民以食为天的原则。

如“名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。”即：名叫杜衡，可以使马跑得快，吃了可以治肿大的肉瘤。【3】

每当读到此处，就不由自主想到小时候被爸爸带着去动物园。看狼的标牌上写着“狼，食肉动物，皮可以穿，肉可以吃。”中国人的博物志就是这样的，几千年没有变。

山经五卷字数多，保存的信息量大，说明成书时间短。所以定这部分内容是汉代的传世地理风俗文献。

海外经4卷一共才31页，字数最少，应该年代久远。内容又多是上古时期，夏代传说，并不见后代历史和传说，所以可以认为海外经部分，是夏代文献。

海内经4卷，31页地名多春秋战国内容，特别是巴蜀内容似乎是秦吞并古蜀国后进入秦朝文献，更南方地名也不见于楚国文献，倒像是秦始皇平定岭南过程中才进入朝廷的文献。所以定这4卷为秦国文献。

大荒经4-5卷。如果把海内经算在大荒经内就是5卷。因为海内经页数和其他大荒经页数相近，确实可以看作是一起的。共69页。字数很多，内容从夏延续商周，汉代黄帝、西王母内容也有，西汉通西域后天毒地名也有。

西王母的形象

史记写五帝本纪，形成了一个以黄帝为中心的神话系统。西王母故事也见于《穆天子传》是晋代出土的战国魏国文献，体现了西汉时期流行的神话内容。特别是天毒地名，明显带有汉代特点。

所以定这部分是汉代集成的商和西周神话文献。这份文献可能在西周时就已经综合了商代内容。而商的部分中也整合了夏的内容，比如夸父逐日。

所以，山海经根本不是一本书，至少是4本山海经。是历代地理风俗文献集成。至少可以包括：夏、商、周、秦、西汉五个历史时期。上古时期内容偏重与地理和神话，秦汉内容偏重于地理、物产及风俗，几乎没有神话。

神话内容也不太一致。至少夏和夏以前是一个系统、商和西周部分是一个系统。

大荒经中包括商和西周创世神话，而且是混合在一起的。武王伐纣和周公东征后，西周实施分封制。商人遗族是按氏族整支分配给诸侯管理的。【4】

燕国克盉克罍及铭文

这是燕国建国重要史实证据，其中包括周天子赏赐给第一代燕侯克，包括微、羌等氏族的人民。所以春秋时代的燕国是在一姬姓周族为诸侯，西羌、商代遗民微氏家族等为辅佐的基础上和燕地土著混居而成的国家。

其他国家也是一样。比如至圣先师孔子，就是宋国人迁徙到鲁国定居的。也就是孔子是商人之后，但文化上推崇周礼。体现了民族的融合。

西周时期周族、商族和其他民族混居奠定了华夏族的基础。后来的汉族由此而来。所以商和西周时期神话混写在一起，从文献上体现了华夏族形成的历程。我是这样理解的。

山海经这部书有很多未解之谜。包括方向对不上号，地名错乱，词汇古怪，国家、人物、植物、动物、风俗闻所未闻。所以司马迁当时就说，”至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言也。”【4】

数字是客观的，简单的统计就能发现，山海经是什么时间集结成册的问题。数学可以解决很多问题，从而使我们从猜测转向测量。

【1】山海经，方韬译注，中华书局，2011年5月第一版，2013年1月北京第四次印刷。

【2】山海经。百度百科

【3】山海经，方韬译注，中华书局，西山经，第31页，2011年5月第一版，2013年1月北京第四次印刷。

【4】《史记·大宛列传》：“太史公曰：《禹本纪》言“河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池”。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹《本纪》所谓昆仑者乎？故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言也。”