​鱼篮观音来历的神话故事

鱼篮观音来历的神话故事

〝鱼篮观音〞是观音三十三相之一中第十相，又称提篮观音、航海观音。鱼篮观音形像有骑乘大鱼，或是手提装有大鱼的篮子。身呈白色，着天衣，璎珞严饰，高髻妙鬘，髻中顶有化佛。右手持淨瓶，瓶口朝下，左手开掌，握于右手背上，骑于鱼背上。或右手提篮，篮中装有大鱼，左手掌伸展，掌心向下，置于腹前，立于沙滩、或海上。

关于鱼篮观音的来历，在我国民间流传着很多版本的神话故事，以下是搜集整理关于鱼篮观音来历的神话故事。

传说故事一：明朝的宋濂的《鱼篮观音像赞》中记载了这样一个故事：唐元和十二年，在陕右金沙滩上有一个美丽的女子，每天都提着鱼篮在街上卖鱼，后来人们见这女子长得美丽，都想娶她。女子就对人们说道：我能教授你们经书，你们要是一天能够背诵《普门品》，我就嫁给他！到了第二天黎明，能够通背《普门品》的也有二十人。女子又说：“我只是一人，不能嫁给你们所有的人，只好再请你们背《金刚经》，有谁能于一夜之间全部背熟，我便嫁给他。”这次能通背《金刚经》的仍有10余人。女子遂拿出七卷法华经，约以三日，让大家再去背诵。三天之后，能通此经者仅有一位姓马的少年，女子便答应了这位少年的求婚，令他备办礼物，准备婚姻大事。

马氏少年欣喜万分，准备完毕，逐在一派喧天锣鼓声中将女子迎到了家中。没过一会那女子就死了，而且身体很快就腐烂了,马郎只好将女子掩埋。几天之后，有一老僧来到马氏家中，问那美女的去向。马氏少年告知原委，逐领老僧来到墓地。老僧以锡杖掘地，挖开坟墓，只见尸体已经化尽，唯有锁子骨尚存。老僧以锡杖挑起骨头，对众人说：「这是观音菩萨的化身，他怜悯你们，故化作美女前来教化。你们应该善思因果，免堕轮回苦海。」言罢，飞空而去。马郎知道肯定又是菩萨在点化他，于是回去之后，便把自己三间草屋变成庵堂，又塑了菩萨的神像供奉起来，仍然是渔妇的模样，人们便称之为“鱼篮观音”。

传说故事二：唐朝时期有一个修禅者，名叫庞蕴，有一个女儿唤作庞灵照。庞灵照聪明秀慧、灵机迅捷。女为禅者，传闻自从庞蕴在石头禅师那里，听经闻佛法之后，在唐德宗贞元年间，看破红尘，将家中所有珍宝、资财，全数沉于湘江。然后，携带全家北上，躬耕于襄阳的鹿门山下，过着农禅的生活。庞蕴将其所习佛法心得，向妻女开示，灵照天资颇高，即时顿悟。并在其父亲的床坐上，自在地合掌入灭了。由于庞蕴和女儿生前，以制作竹漉篱维持生活，竹漉篱是一种盛物的竹制品，有点类似竹篮。因此，人们怀念灵照的敏锐眼光和迅捷的禅机，而将她视为观音化身。又因其生前手提竹篮的形象，较贴近大众，后人遂称其为鱼篮观音。也许灵照手挽鱼篮的形象，令人造成错觉，误以为是卖鱼的美女马郎妇。其实两者传说各异。

　传说故事三：宋代有一名叫纪上贺的信徒，每天描绘观世音菩萨神像。有一天，来了一位手提竹篮，内装盛一条鲤鱼的乞丐。乞请他画提篮观音。纪上贺见乞丐穿着褴褛，显现厌恶的态度，命人将他逐出府第。那乞丐叹了口气道：你画的观音，只是形体，而无神韵，你口中念佛，而心中无佛，如此修行，如何能证菩提？说完，顿时变成全身散发出光芒的观世音菩萨。手中提着竹篮，篮中盛有一尾金鲤鱼。然后在纪上贺眼前，逐渐消失无踪。纪上贺一时愣于原地。待醒来，即刻将方才景像一挥而就，促就成了现世所见的提篮观音。

传说故事四：相传宋朝时，蔡襄贬为泉州知府，当时，泉州洛阳江，时常有人渡江时溺毙，发愿兴建万安桥（洛阳桥）。于是，观音菩萨化身为一位手提鱼篮的少女，向公众筹募建桥经费，该化身被称为鱼篮观音。

比较有意思的是在明朝吴承恩所著的《西游记》中，也提到过鱼篮观音。《西游记》第四十九回，「三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮」里，讲述的是唐三藏路过通天河，被灵感大王所擒。孙悟空、猪八戒和沙僧，无法取胜而救不出圣僧。于是请观音协助捉拿。观音手提紫竹篮儿，来到通天河，解下根束袄丝缕，将竹篮拴定，提着丝缕，抛入河中，口诵咒语，提起篮子，但见篮里正盛着一尾金灼灼的大金鱼。收伏水妖，孙悟空向菩萨道谢，并请菩萨暂停岸边，以供附近村民瞻仰礼敬，信心供养。菩萨应承。那八戒、沙僧，一齐跑至陈家庄，催促一庄男女老幼，都向河边，全跪于地上，磕头礼拜。庄内有善于作画的人，将观音提篮神态描绘下来，留下鱼篮观音的法相。

以上是关于鱼篮观音的来历传说故事，相关资料来源于民间相传以及书本记载，真实情况还需专家以及修禅者解说。