​说春是石阡哪个民族,说春是十千什么人民世代流传下来的一种在立春时节

说春是石阡哪个民族,说春是十千什么人民世代流传下来的一种在立春时节

本文目录

1.说春是十千什么人民世代流传下来的一种在立春时节 2.说春是石阡哪个民族的活动 3.说春是石阡哪个少数民族人民世代流传下来的 4.说春是石阡什么人民世代流传下来的

说春是十千什么人民世代流传下来的一种在立春时节

说春是石阡侗族人民的独特习俗。据说在商朝时期就有了，距今有几千年历史了。在每年的腊月的时候，就会有专门的说春官拿着春牛，春牛棒，春版，春帖等道具挨家挨户的进行说唱。

说春是石阡哪个民族的活动

说春是石阡的侗族的传统民俗活动，说春源于商代武丁时期迎四方神的俗，如今成为一种比节令说唱习俗，已无宗教色彩。说春属于甘肃省非物质文化遗产地方文化重点保护项目，四川省第二批非物质文化遗产名录代表作品。

说春是石阡哪个少数民族人民世代流传下来的

说春是石阡侗族的传统民俗活动。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。

石阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，活动范围辐射到全县各地。石阡，位于贵州省东北部，隶属铜仁市，东毗江口、岑巩，南接镇远、施秉，西连凤岗、余庆，北交思南、印江，是一个深处贵州东北部腹地的山区县。

石阡境内地形复杂、地貌多样，山地多、平地少，武陵山脉之南支斜贯全境。石阡多地下热泉，素有“热泉之乡”的美誉。

说春来源

春官说春来源的最直接原因是皇历的传播。中国从夏朝开始有了天文历法叫夏历，唐朝文宗皇帝李昂曾下令历书必须由皇帝本人钦定，只许官印不准私印，从此历书就叫"皇历"。皇历也就是春历，过去对农民的耕种有着相当重要的指导作用。

上古时期农夫因不知准确的农时节令，耕田种地十分盲目，不是早便是晚，常常有种无收。"三皇""五帝"十分着急，便常骑一头耕牛四处游说，向种田的人宣传气象和种田技术，年年如此，便形成后来的说春习俗。

春官在古代是官名，唐光宗时曾改礼部为春官，改礼部尚书为春官尚书。明太祖曾立春夏秋冬官，谓之四辅。唐代以后春官成为掌管天文历法，传播春耕信息的官职。当时春官推演出较为准确的历法节令。

说春是石阡什么人民世代流传下来的

“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。

说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一，但都称为“说唱读春”。“说春”分为“说正春”及“说野春”又称为“说耍耍春”、“说花花春”。“说正春”有固定春词，其内容主要是说“二十四个农事节气”、说“渔樵耕读”、说“四大布周”，内容涵盖历史、地理、人文等方方面面。

扩展资料：

说春源于商代武丁时期的迎四方神之习俗，现今宗教色彩已全部消失，成为一种比较单一的节令说唱习俗，历史长达三、四千年之久，它是由传统民间春官在民居堂屋大门口进行的一种节令说唱活动，一般在农历十月小阳春后开始，次年春分左右结束。

石阡说春这一民俗已有一千多年的历史，通过世代相传，其基本形式得以保留。在20世纪末，随着现代生活步伐与节奏的改变，外来文化的冲击与影响，这一古老习俗开始渐渐淡出人们的视线。

参考资料来源：中国非物质文化数字博物馆——石阡说春

以上就是关于说春是石阡哪个民族,说春是十千什么人民世代流传下来的一种在立春时节的全部内容，以及说春是石阡哪个民族的相关内容,希望能够帮到您。