​从囟从心的意思 从心从叀

从囟从心的意思 从心从叀

怀的繁体字写作“怀”，从小篆到汉隶到行楷变化不大，到了简体字就是胡改一气，完全看不出汉字象形、会意、指事、形声的本来。怀的右边的字也念怀，褱由衣和眔构成，眔音大，是目力相及的意思，意思接近于逮。褱含义是把目力所及眼睛能看到的东西包藏、裹挟在衣服里面，包裹隐藏起来。古人着装讲究上衣下裳，所以褱只能是藏在上半身衣服里面，藏在裤裆、裤脚、袜子、鞋里面的不能叫做褱。

怀字虽然加了竖心旁，其某些本意与褱完全一致。因为有了心字，怀揣的部位更接近胸口心脏，比如胸怀、心怀。怀本身做及物动词，指把东西藏在上衣里面，比如“匹夫无罪，怀璧其罪”，是把玉璧藏在衣服里面。普通人拥有了王家祭祀才能使用的玉璧，这就是明显的僭越，乱了了纲常礼法，当然会被治罪。

现在名贵的手表很流行，挂在腕子上很惹眼，是男人身份地位品味的标志，比穿西服不扯商标讲究多了。过去可不是这样，有块表不易，人都揣在怀里，留个金链子挂在外衣兜上，至于里面的表是啥品牌金的、银的、镶钻的不得而知，这种表叫做怀表，用它的人不多了，可能在古董店能看到。含蓄内敛和招摇显摆的区别就在一块表上，这也是金玉其外败絮其中和披褐怀金玉的区别。

由于胸和怀两个字做为词经常联用，导致很多人把胸当成了怀，权威的字典就把怀解释成“胸前”。确切地说，怀还是泛指上衣包裹的身躯，涵盖了胸、腹和小腹。敞胸露怀暴露的不光是前胸，还有肚子。探怀不光是指把手伸向胸膛、乳房，还指摸向衣服里面。纵体入怀，也是不光指胸前。所谓怀抱，只要是上臂能环绕搂到的都算，在小腹也是可以的。

说怀不光是胸，最具说服力的应该是“坐怀不乱”。青年男女调情嬉戏，又不是胸口碎大石，美女坐到柳下惠的胸膛上，这场景不好想象。按常识推理脑补一下，春秋时尚无胡床、板凳、椅子，人们都席地跪坐，按照柳下惠性格是正襟危坐，美女能坐的更可能是上衣覆盖的是大腿面，柳下惠稍微苟且一下弯弯腰，美女就会坐到小腹上。

常说的怀孕、怀胎、身怀六甲，怀是包含孕育的意思，不是特指小肚子。显怀是说孕妇肚子突出隆起，隔着衣服能看见。开怀的其中一个意思是指女人生过孩子，另一个意思就是笑的撑开衣服露出了肚皮。

日本有个著名的怀石料理，流行的起源说法是当年寺院的日本僧人饥饿难耐的时候，把石头烘热，揣在怀里压在胃脘，已暂时缓解饥饿感。本来肠胃充盈才会饱胀，这么从外加力把胃肠压瘪了使其不空虚，类似画饼充饥，效果恐怕维持不了多久。此说貌似是以讹传讹不大成立。如此窘迫的饥饿状态，与华美精致的料理也反差太大，根本不搭。

怀石料理起源于日本僧院不假，确切地说是起源于日本僧院在唐宋时期从中国学会的茶席。怀石怀的是玉，石之美者曰玉。老子说“圣人被褐怀玉”，讲究的就是外表不光鲜，内在质量卓越。怀石料理最大的特点是盛饭菜的器皿不精致，粗瓷黑陶一类，而饭菜精致讲究。

空腹喝茶容易出现晕厥或出虚汗，俗称“醉茶”，所以在正式喝茶以前会先吃点东西垫补一下。怀石料理是为之后的茶席做铺垫，所以不是主角，上不得硬菜，等不及时间。做饭要快速简洁，吃的东西讲究突出食物本身的质量、味道，不重人工烹调添加佐料。这就要用到快速简便的割烹方法。割烹一词源于中国，现在日本人还在用。《盐铁论·论儒》：“伊尹以割烹事汤，百里以饭牛要穆公”。割是指刀工，尤其是在制作“脍”的时候，脍不厌细就是说切生鱼片的时候刀工要好。烹是指油炸后快速淋浇汤汁，所谓逢烹必炸。

怀石料理一般有四道，先上一道羹，后演变为日式汤，第二道是脍，也就是生鱼片，第三道是“炙”，烤鱼或烤肉，也有的上天妇罗，裹面油炸的蔬菜和鱼虾，是烹的变种。最后是煮菜，清水加菜和肉，当然还有饭。脍炙人口说得就是这个。

现在怀石料理已经喧宾夺主，从茶席的前奏变成主宴。菜式变得花样繁多，杯盘碗碟越来越精致漂亮，饭菜的口味却平平，根本失去了怀石的精神。再加上经过炒作，价格很贵，我吃过两次后，再不问津。

毕竟怀比褱多了竖心旁，怀就有了动心的意思，做为及物动词，它包含了形而上的无形的存在。表示包藏在内心的欲望、情绪、情感、神灵、意识、才学等等，于是有了、怀疑、怀念、怀春、怀忿、怀仁、怀柔、怀慝、怀贰、怀恨在心、怀才不遇、心怀鬼胎、心怀叵测等等。当然还有把内心投射到外在实物上，比如去国怀乡、怀旧。诗经中常有类似的诗句：“有女怀人”，“唯佳人之独怀兮”等等。

胸怀锦绣也倒罢了，如果藏在内心的东西是负面的阴暗的，比如不良的情绪、情感在人心中留下痕迹纠结。这就让人难以释怀，时间长了，免不了会得心身疾病。

中医有自己的身心合一的理论体系和切实可行的治疗方法，能帮助人解除内心的苦痛，将蓄积在内心的有形瘀结化成无形的能量释放出来，将不良的方面的信息消除，让人们心怀坦荡，开怀大笑。