​探秘塞北三朝

探秘塞北三朝

塞北，古代以长城为界，以北地区已出边塞，故名塞北。其中塞有边界的含意，意指历史上不同时期农耕文明与北方游牧部落的分界线。长城的修建，最早可上溯到西周时期，周王朝为了防御北方游牧民族俨狁的袭击，曾筑连续排列的城堡“列城”以作防御。

自商周开始，俨狁、荤粥、獯鬻、猃狁、狄、戎等游牧民族的名字交替出现在北方草原，没人知道这些民族的严格区别，只知道他们以部落形式散居于大草原各处。春秋战国时期，一支叫匈奴的部落横空出世，实现北方草原的统一，也开启了北方游牧民族与中原农耕政权的一次次强势对话。

《博物馆之夜》节目此次奔赴草原，辗转河套地区的鄂尔多斯、扼守塞北门户的大同、草原腹地的呼和浩特，一步步探寻匈奴、鲜卑、契丹三个北方游牧民族的历史往事，揭示岁月光阴中曾被掩盖的传奇过往。

鄂尔多斯位于黄河的几字湾河套腹地，历史悠久，文化绚烂。历史上，匈奴人正是从这里繁衍生息，逐渐成为让秦始皇和汉高祖都苦恼的强大对手。然而，短短三百年间，匈奴人就先丢失了河套地区，继而又被赶出草原，最终只能远遁西亚，这一切的根源究竟是什么？

大同，旧名平城，是北方门户，扼守着出入内蒙的咽喉要地。东晋末年，兴起于大兴安岭的鲜卑人建立北魏，将都城从草原上的盛乐迁移至临近中原的大同，这是历来北方游牧民族对富庶中原最成功的一次接近。鲜卑人的目标是饮马中原，定都繁华胜地，洛阳。他们的愿望能实现吗？

呼和浩特，华夏文明的发祥地之一，辽国在此设丰州，既是军事重地，又是商贸之城。历史兴衰中，这座城市默默地看着契丹人从草原兴起，马踏中原，又不得不放弃中原，引军北返。这个自号镔铁的游牧民族却率先采取一国两制，开创出不一般的政治局面。这个高度汉化的北方政权是如何成为中国的代名词？

一望无垠的草原，孤烟寥寥的大漠，塞北的生死总是交融在一起，生活在这里的游牧民族也学会了在绝望中奋力寻找希望，强壮的体魄和不羁的野心使他们能纵横长城，引弓远望。曾经辉煌的他们或许已经消失在历史深处，然而，在中华民族的大融合中，我们总能找到他们的踪迹。《博物馆之夜》系列片之“塞北三朝”，带您走出塞北，走进草原，触摸真实的历史，获取有趣的体验。