​唐诗宋词中的五月花：五月榴花照眼明，枝间时见子初成

唐诗宋词中的五月花：五月榴花照眼明，枝间时见子初成

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某年春天的时候写了小巷春雨后的杏花，转眼间又是一年夏至，是时候和大家说一说夏日里的那一抹红石榴花了。

这几日梨白刚好回老家小住，不成想母亲种在门口的石榴已经开花，看上去有点“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”的意思。

上面这句诗词出自唐宋八大家之首的韩愈的《题榴花》，全文为，

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。

五月如火的榴花看在人的眼里格外鲜明，枝丫之间已经能够石榴子儿初长成。

可惜的是此地缺少王公贵族的车水马龙，这明艳的榴花也只能在青苔之上散落纷纷。

谁说诗人不如画家，寥寥四句诗中，我们已经“看”到了伍月石榴花正盛，石榴子小露枝桠间的景色。

我们能感受到韩愈因为无人欣赏这一如火繁花景色，以至于最后流露出了对于榴花独自零落青苔中的可惜之情。

但是，韩愈真的喜欢王孙贵胄来一同赏五月榴花吗？

当然不是，与其车马碾花成泥，韩愈更喜欢榴花零落于青苔之上的自然，这表达了诗人孤独的心境，也表达了他超然的人生态度。

因为榴花是在五月盛开，因此五月又被人们称为“榴月”，梨白正是农历五月生人，榴花也是我的“守护花神”。

各花入各眼，同一种花入了不同人的眼，自然要表达的情感和意思就不同了。

在王安石的世界里，五月的石榴花就还是“春色”，他的一首《咏石榴花》则是写出了石榴花的动静之美。

今朝五月正清和，榴花诗句入禅那。浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

不知道是人和人的心态不一样的，还是古代和现在的气候不同，王安石的五月是“清和”的，

现下的五月是非常炎热的。

这首诗的作者其实是有争议的。

有人说是王安石所作，也有人说其实是宋朝雪窦禅师的弟子如净所作，还有人说这首诗的前两句为如净所作，后两句则是王安石的未完诗作。

五月的清晨清定平和，由一首榴花诗句入了禅定。苍翠枝桠之间一朵红花绽放枝头，画面立马就变得生动了起来。

王安石反问，谁说动人的春色非得繁花似锦呢？深绿中的一点红难道不更迷人吗？！

这个时候的王安石应该是将他自己入代了郁郁葱葱的一抹红。

不如繁花似锦那般花团锦簇，但是万丛之中却凭借一抹微不足道的红活跃了整个画面，难道不可贵吗？

要说将初夏石榴花要开还没开时羞羞答答的样子写得十分传神的还要数咱们北宋的国民男神，苏轼。

他的一首《阮郎归·初夏》真的就是让人一秒入夏。

绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

初夏的槐树已经是枝繁叶茂，翠柳新蝉鸣，郁郁葱葱之间才见蝉鸣乍歇。

碧绿的纱窗之下香炉中有沉香袅袅升起，让人心情放松，惬意而眠，却不想被落棋之声惊醒。

一阵细雨之后，荷叶因为清风翻转。已经开放的石榴花在雨珠和苍翠欲滴的叶子衬托下更加的明艳似火。

这时的心情已经明亮了起来，于是就有了纤手拨弄清泉的举动。

搅动清泉溅起来的水滴落到了荷叶之上，就像是珍贵的琼珠，虽然会破碎，但是依旧柔圆，在荷叶上跳动。

怎么样？是不是一个宋时雨后庭院的美景已经在各位的脑海中有了大致的印象，就问你这样的雅宋你喜不喜欢。

以上几首诗词都说了伍月榴花绽枝头的景色，唐朝的诗人孔绍安则是为我们阐述了石榴的“前世今生”。

“可惜庭中树，移根逐汉臣。只为来时晚，花开不及春”这几句诗词出自孔绍安的《侍宴咏石榴》。

讲述了庭院之中的石榴树其实是随着张骞自西域移植到了中原。只因为它到中原的时间暖，又没有赶上春天开花，就失去了同其他花卉“比美”的机会。

大家从中有没有听出一丝的惋惜之意？梨白不光听出了惋惜还听出了“醋意”。

孔绍安之所以在写石榴时心情能这么复杂，是因为他代入了自己，且还真情实感，这到底是怎么回事呢？

原来同属于隋朝御史的夏侯端和孔绍安在李渊称帝建立大唐之后，前者率先归顺了李渊，被授予三品秘书监，后者则归顺晚一些，只被授予了五品的内史舍人。

这可就让孔绍安心里觉得不平衡了，于是就发出了“只为来时晚，花开不及春”这样怀才不遇的感慨。

孔大哥这悲愤不得志的情感咱们就不评价了，毕竟还有一句话说得好，识时务者为俊杰，这先来先得还真是怨不着别人，长远的眼光也不是谁都有。

除了以上介绍的石榴花外，欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》才最是应了明日端午节的光景儿。

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

从这首词中我们也可以看出宋朝过端午节的一些习俗，小伙伴们不妨来找找看，接下来梨白还会分享关于宋朝端午习俗的小文，希望大家多多支持。

最后，再次祝愿小伙伴们端午安康。

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