中国古代十大名器排行榜!龙胆亮银枪有点冷,枪如龙
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出家僧人在寺院会有多少工资呢?

出家僧人在寺院里会有工资吗?对于这个话题,凡是出家的僧人都知道,寺院确实会给常住的僧人,也就是固定常住在寺院里的僧人每个月发钱,但那不叫工资,寺院里面称为“单资”。
经济发达地区的大寺院,当然也会给僧人发单资,加上很多大寺院的僧人,基本上都会有做经忏佛事,每做完一次经忏佛事,僧人都会收到一笔钱。那这些大寺院的出家僧人,一个月下来能得到多少钱,那我就并不清楚了。因为我没有在这些发达城市的大寺院常住过,所以并不了解。

我是在2006年,那时正好25岁,去浙江省天台山佛学院,也就是天台县万年寺发心出家的。2007年,我26岁时便正式剃度了,同时那年也受了三坛大戒。正式剃度之后,寺院便开始给我发单资,我在天台山佛学院读书的那个时候,寺院给的单资并不多。
在佛学院读本科时,每个月的单资,我印象当中刚开始时,是只有200元的,后面加到260元,这样每月发200多元元的单资持续了4年。等到再读研究生,时间又持续三年,这三年中每个月寺院给的单资,我印象中是400元。因为天台山佛学院是在海拔将近一千米的深山里,寺院并不做水陆法会,所以就读的学僧们的收入相对来说并不多。

在佛学院三年研究生读毕业之后,我便留在了天台山佛学院教课,由于已经是教书的法师,我印象中当时佛学院,给出了每月好像800到1000元的单资,具体的还和所教课程的课时数量有关系。
在天台山佛学院教书一年左右,由于我的身体越来越差,在不得已的情况下,便离开了佛学院。离开了天台山佛学院之后,我又到了另外一所佛学院教课,又教了一年之后,由于身体实在太差,在教课期间,都是服用中药的,后面实在无力胜任,便再也没有继续留在佛学院教书了。

在离开佛学院之后,我便没有收过任何寺院的单资了。在天台山佛学院的时候,学院也给交了社保和职工医保。离开寺院之后,寺院便没有给我交了,后面是我自己个人自费继续交了社保,职工医保那时我就停掉了。因为当时生病,还都需要坚持买药物,对未来用钱也挺担心,就想多节省一些钱,所以便把职工医保就给停掉了,换成农医保,这样可以一年省上几千元。
离开了佛学院之后,虽然也有到一些小寺院去讲法,但由于身体虚弱,并没有长期坚持住着,也没有拿过除佛学院之外任何小寺院的单资。

而这几年,本幻一直需要服用,一些健脾祛湿,调理身体的药物,加上前几年还要个人缴纳医保和社保。之所以,这么多年以来还都能够维持的下去,那是源自有那么一些居士,一直以来对本幻的善心支持。另外本幻相对来说也比较节俭,不敢乱加花钱。一些东西能不买就不买,纵然一定要买,也要尽量减少开支。所以这几年下来,不但没有穷困潦倒,反而相对来说,还不必为衣食去担忧。这不得不说,是源自于三宝的慈悲加被,和诸位居士的善心护持。

民国四大高僧之一的印光大师在《印光法师文钞三编》中曾言道:“至于香敬之说,乃借物以表其诚敬而已。佛世僧不立烟爨,致金银于无用之地。而饮食衣服卧具医药之奉,与送资财固无少异,此方信心人少,凡所作为,必赖钱财。是以彼既见信,必期于供养以备所需。此香敬之由来也。此方圣人设教,来学者须备束修以为贽金。与香敬名虽不同,而意无异也。不徒此也,凡天子诸侯燕会,必有嘉肴,又必有珍物相馈,亦犹之乎既拜而又供养也。既皈依三宝,当必持五戒,修十善。然今之人情多属虚设,是自己不依教之过,非佛法之过。僧之能持与否亦然。固宜分别师之真伪,与徒之真伪,不得概谓皈依三宝为非而斥之也。若无人皈依三宝,佛法将从之断灭。以纵有真僧,了无外护,谁肯供养恭敬汝世外之人。况佛法不独是僧分中事,实一切世人皆应修应行之事。不使皈依,即是断灭佛种耳。一切世人应修应行之义,文钞中屡说。”

如果说没有三宝的加被,没有居士的善心护持,对于那时生病严重的我而言,确确实实会很困难。当然本幻的身体比起以前来,已经好了很多。也正基于这样的经历,所以我更希望一切善心的修学人,我们更应心发心去护持关心那些生病的人。人生不需要锦上添花,更需要的是雪中送炭。无论是生病的在家人,还是生病的出家人,只要你发心去照顾关心他,那都是“八福田中,看病福田,第一福田。”对于生病的人,更多的应该是关心守护,而不是在他生病的时候,便选择不屑与他交往,甚至是攻击诽谤。
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